【八音王】樂器介紹---台灣的聲音

文:孫沛元  2005/02/10


八音王

『八音王』這個品牌,這幾年逐漸打響知名度。主要是以富有台灣特色的傳統管樂器,進行改良研發。

其創辦人是陳建誠先生,原本也是國樂科班出身,後來投入明華園歌仔戲團的文場工作,擔任文場領導一職,在戲曲界是相當活躍的笛子嗩吶好手。

筆者初識陳建誠(上圖右)先生,已是近二十年前的事情了,當時他就已經自行研發台灣嗩吶的改良製作。十餘年來堅持不輟,陸續推出各類台灣管樂器。筆者覺得此種熱誠相當難能可貴,便趁此次春節假期前往台北縣土城拜訪,將『八音王』目前所生產的樂器,為各位網友作個介紹。

 

改良型北管嗩吶

首先登場的是主力產品,八音王改良型北管嗩吶,也就是民間最常見到的『鼓吹』或『大吹』(台語發音)。傳統台灣嗩吶有幾種尺寸,最大的是頭號吹,目前較少人使用,而二號大吹就是最常被運用一種。其筒音為 #F,約相當於國樂用嗩吶的 B 調嗩吶。介於常用的 C 調與 bB 調嗩吶之間。

八音王北管嗩吶目前也是以二號大吹為主,歷經多次規格的修改調整,在內膛、音孔、管身(台語稱吹骨)、銅芯(戧管)、碗(獻口)等方面都有所改良,搭配傳統的台灣嗩吶哨片(吹印或印仔),演奏超吹時輕鬆省力,從筒音開始一直往上,都可以原指法超吹上去。

上圖所示,均為改良型北管嗩吶,規格均相同,僅為木料不同。由左至右分別為紅木、花梨木、白紫檀木、黑檀木、紅紫檀木、玉檀木。

由於木料不同,在音色音量以及價格方面也有些差別,實地試吹之後應可體會其差異處。

此圖仍為此六種木料之北管嗩吶,但是放了兩種不同的碗。左側的是『現開型』(台語發音),音色開闊嘹亮;右側的是『悶合型』(台語發音),音色飽滿集中。可以視場合需求而選用。

上圖所示的兩種嗩吶,則是為了因應與其他管絃樂器合奏的需要,所研發出來的。傳統的北管嗩吶是 B 調,無法與其他常用樂器合奏,所以都是嗩吶群自己吹奏。這兩把改良型的,音高提高了小二度,相當於一般的 C 調嗩吶,筒音為 G,演奏國樂常用調性就方便多了。

圖片右側的是採用北管嗩吶型式的碗,左側的則是採用一般國樂嗩吶規格的碗。兩種碗的音色也有所不同,可視場合及喜好選用。

即使是這種相當於C調嗩吶的八音王改良嗩吶,也是搭配使用傳統台灣哨片,所以音色上具有濃厚的台灣本土氣息。

據陳建誠先生表示,未來還會開發各種調性的嗩吶,適合各種應用場合的需要。另外,在音孔搭配的指法上,也可以作調整。例如第三孔就可以開成高的,使之與第四孔成為小二度。這是一種與笛子指法類似的開孔方式,也為部份演奏者所採用。

 

鴨母噠仔(台灣管)

『鴨母噠仔』也就是台灣管,構造上與喉管類相同,竹製管身配大型蘆葦雙簧哨片,不超吹。經常用於歌仔戲的伴奏。有些書本也稱為『鴨母笛』,不過這樣容易有誤導作用,還是以『鴨母噠仔』為宜。

上圖由左至右,分別為平均孔傳統型(有F,bE兩種調性)、3-6改良型(G,F,bE)、5-1改良型(A,G,F)。其中第二種的3-6是表示簡譜的筒音為3到最高音為6,音域一個八度又四度,指法與竹製的細篳篥相同。5-1的則是筒音為5到最高音1,指法與傳統管子平吹相同。這三類不同指法的鴨母噠仔,可以因應不同曲目音域的需要。

八音王的鴨母噠仔,採用傳統的頂級竹材製作,下方加一小型碗以利音量音色的明亮宏大。除運用於戲曲伴奏之外,也可運用於獨奏場合。

哨片的搭配相當重要,將由陳建誠先生親自挑選並搭配合適的哨片。未來並預計以整套的方式銷售。

(2009/10/12新增)

以下是最新的八音王鴨母達仔的種類以及指法表,可依樂曲的需要選擇要什麼樣的指法排列以及調性。

 

 

洞簫

上圖由左至右為竹製 G 調,F 調,木製 G 調,F 調。其中竹製洞簫不去皮,木製洞簫則有多種木料,也有無竹節形式的平直光滑木製洞簫。

八音王的洞簫,音孔排列並非傳統的六孔平均排列,而是下半部為右手四孔,上半部為左手三孔,比八孔簫省略了左手中指的那一孔,其餘指法音階與八孔簫相同,便於合奏以及轉調使用。

尺寸規格上,主要特點是比一般的洞簫,加長了尾端的部份,使得第三的八度的超吹音準得以改善。一般的簫第三個八度通常會偏高,八音王洞簫在尺寸上的修改,主要就是要解決這個大問題。

吹口為 UV 吹口(介於U型吹口與南管V型吹口之間),發音靈敏易於吹奏。其木製洞簫音量大,受到不少專業人士採用。

 

品仔(台灣笛)

『品仔』(台語發音)就是台灣笛,一般不纏線。

八音王採用台灣特有竹材,以不去皮方式製作,有G調與A調兩種高音笛。至於其餘調性的笛子,據陳建誠先生表示竹材的特性並不適合製作,因此目前沒有製作其他調性的品仔。

 

起死回生片

在上面介紹品仔的照片中,右邊的A調笛在膜孔的部份,採用了八音王的『起死回生片』。

上圖是起死回生片安裝的解剖圖,必須把原來笛子的膜孔部份竹材刨除,替換以下方特別竹材製作的起死回生片。

之所以稱為起死回生片,是因為把原來音色很差的笛子,加以改造之後,音色有如脫胎換骨一般,得以起死回生,故稱之為起死回生片。

不過陳建誠強調,如果原來笛子音色就不錯的,不需要用此法處理。如果有音色不佳的笛子,則可以安裝此起死回生片,加以挽救。

 

手板

『手板』(台語發音)即『拍板』或單稱為『板』。上圖由左至右為玉檀木(低音型)、紫檀木(高音型)、花梨木(中音型)。

手板是最近才開始製作的產品,經戲曲界人士試用頗受好評,音量大而集中,易於發音。由於製作經驗中發現不同木料對於手板的發音有極大影響,未來還會嘗試以各種不同的木料(如紅紫檀、白紫檀、黑紫檀等)進行製作,以求製作出性能更佳的手板來。

後記

相較於國樂器歷年來的改進,傳統的台灣樂器有很多還是原地踏步。近年來隨著本土化意識的抬頭,這方面已經陸續有人著手,是一件值得高興的事情。

八音王品牌致力於傳統台灣管樂器的改良製造,歷經十餘年的努力研究,投入了相當多的精力以及經費進行研發製造,回收其實相對有限。若非陳建誠先生十餘年來的堅持,是不會有今天這些改良成果出現的。

希望大家都能透過本文,對八音王的樂器有初步的認識。若需進一步瞭解相關事宜,請電洽:陳建誠先生(手機:0932225155)。

 

 

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